梁启超：中国殖民八大伟人传 之 殖民越南者

莫世吾

从14世纪到18世纪，不少华人成为南洋一些国家的国王。最早研究这些历史的是梁启超，他在《中国殖民八大伟人传》一文列举八位华人国王。

梁启超

序
近数百年来，泰西各国竞言辟地殖民，阿利安种之国旗辉映全球，以中国方之诚远不如也。泰西之殖民皆以国力盾其后而中国无此者，所恃者我民族之天然膨胀力而已。宣统元年我政府拟设殖民专部，事未果行。夫吾今日国力孱弱，如是其甚纵有专部果能扩张殖民事业于他国与否，不敢断也。然而我民族固有一非常之特色，为泰西所不如者。泰西豪杰若摩西之君犹太、哥伦布之开美洲、克雷飞之并印度，其人大都旷世不一遇，而中国乃时时有焉。吾征诸往籍，其在北徼则有昌意少子之王鲜卑、商时夏后氏裔淳维之王匈奴，其在东方则有周初箕子之王朝鲜、汉初燕人卫满之王朝鲜，其在西域则有北魏时金城人鞠嘉之王高昌，嘉次子之王焉耆。梁勤之王宕昌，五代晋时唐宗属李圣天之王于阗。是皆以华人而君他国辟地于中国本部以外，史册具在凿然不诬，至如国初泉州大英雄郑成功于顺治十七年夺台湾于荷兰人手，尢为震古烁今赫赫在人耳目。而嘉庆间漳州吴沙以匹夫崛起开台北噶玛兰听练勇，开路以捍生番，贸迁有无，以招流寓，耕丁至六万口，拓地至五百里，连败海寇蔡牵朱贲，为国捍患，旋其地升为属版籍。（事详魏源圣武记亦绝世人豪也。）夫华族起自黄河流域，故自宋以前华人所至之鲜卑匈奴朝鲜高昌焉耆宕昌于阗等国皆近北方。时代较远不复立传。其在南方者如黄帝时量尤以姜姓而君九黎，唐尧时饕餮以姜姓而君三苗，夏后少康子无余之君于越，商末泰伯虞仲之君勾吴，周初熊绎之君荆蛮。战国时庄踵之君滇池，庄豪之君夜郎，皆在今中国本部。汉初赵佗王南越兼有交趾，后汉末区连王林邑，宋初丁部领王安南，则不过据前人已开之地以自擅，不足语于殖民。且时代亦远矣。独郑吴二氏时近而事尢奇伟，顾台湾当尝隶中国版籍，仍与外国稍殊，特取前明至本朝殖民外国诸伟人行事于苏门答腊菲律宾岛爪哇岛婆罗岛缅甸越南暹罗马来半岛等处者合为一传，用以发扬我国光，唤起同胞开辟新地之观念，诗曰虽无老成人，尚有典型，表彰幽潜，震动耳目，我华人所应永永不忘也。世之君子，以观览焉。

东莞莫国胜

南洋诸国王者，其先为中国人多矣。如泰国，古名“暹罗”，实则是＂暹国＂与＂罗国＂的合称。而罗国，则是东周时期湖北汩罗国（又称罗子国，为楚国大将军莫敖所灭）的后人南迁之后建立的王国。

东莞莫国胜

按黎季莫登庸皆尝王安南，其先并中国人。黎季本姓胡，篡位后改姓名胡一元，见于明史。又越南国史考云浙江人胡兴逸。五季时来归。因邑演洲，至四世孙为胡季是书称黎季皆皆曰胡季。此条可补中国旧籍所未备者也。莫登庸相传为广东东莞县人。今南海境内有莫王坟，土人谓莫登庸先世之坟也。

莫世吾

在越南的坚江省，当地华侨奉鄚玖为始祖，为他立祠，以作纪念。时至今日，鄚玖墓更成为当地的景点之一。

莫世吾

     没看过原著，应是笔误.

       鄚天赐是17世纪末丶18世纪初河仙统治者鄚玖的长子。　　

       鄚玖（越南语：Mạc Cửu，1655年6月11日－1735年7月17日），中国广东雷州人 本姓“莫”，及至侨居越南后，因避免与篡黎自立的莫登庸的家姓相混淆，便在自己的姓上加上“邑”字旁，成为“鄚”氏），17世纪末丶18世纪初越南河仙镇的华侨领袖及实际统治者。
        他本是中国广东雷州人氏，明朝灭亡后，因不愿受满清的统治，于是侨居位于湄公河三角洲的河仙（即现今的越南坚江省），在该地积极开发及进行管治（及后向越南旧阮称臣，获授河仙镇总兵一职），使之成为繁荣的印支半岛城市，并备受当地华侨的尊崇。

江门莫江华

港口国王鄚天赐是也！！

江门莫江华

港口国王郑天赐，是编辑错了，还是梁启超不认识莫姓原来的字啊！哦哦哦？？？

莫世吾

均安叔，上文说到莫家王朝，请通读全文。

莫均安

梁启超新会人，民族有威望名人志仕，建议不是莫姓人请勿发表在网站，占用网站的空间啊。

莫世吾

自前明万历而后，西班牙法兰西基督教徒多往安南传教。及福映乞援于法，许事成割让沱曩岛及富国昆仑等岛。以化南岛为两国共有。并许法人通商与居往来自由之权。又感阿兰特援助。处之西贡，于是传教之徒益盛，既而悔之。临卒遗言慎防法人，无割土地。福映固有远见，而后人卒不克自保其国，洵可哀也。

今越南王位，有同赘疣。然王号固犹未革。且为阮潢之裔。其先实华种也。其民族中历代多华种混合。而嘉道在彼入籍约四十四万（见四洲志）。凡经皆神明遗胄。而不免奴隶于法人。是我中国同胞所宜矜念者矣。（据明张奕东西洋考国朝陈伦炯海国见闻录皇朝通考师范征安南纪略，魏源圣武记，海国图志近人重译考订东洋史要越南人所扎越南国史考）

按黎季莫登庸皆尝王安南，其先并中国人。黎季本姓胡，篡位后改姓名胡一元，见于明史。又越南国史考云浙江人胡兴逸。五季时来归。因邑演洲，至四世孙为胡季是书称黎季皆皆曰胡季。此条可补中国旧籍所未备者也。莫登庸相传为广东东莞县人。今南海境内有莫王坟，土人谓莫登庸先世之坟也。此二人皆篡窃不足道，故仅立阮潢传，而以阮光平阮福映附焉。

越南国史考引证汉种之混合，其所载有关于殖民故实者数条。摘录于此。汉武帝诛吕嘉，开九郡设剌史徙中国人杂居其间，李贲其先北人，西汉末避居南土。七世至贲，遂为南人。陈太宗元丰七年，宋土官黄炳挈家诣阙进其女复以属部千二百人来附。圣宗绍隆十五年，宋人以船三十艘来求附，遂安插于京城外街徇坊。

港口国王郑天赐。世为港口国王。其传国世次不可考。雍正七年后与中国通市不绝，乾隆中天赐在位，中国始知其名。所辖地数数百里，以木为城，宫室与中国无异。自王居以下皆用砖瓦。服饰制度仿佛中国。前代王蓄发戴网巾纱帽，身衣蟒袍，腰围角带。所革华为履。民衣长领广袖，有丧皆白衣。平居以杂色为之。相见以合掌拱上为礼。重文学，好诗书，国中建有孔子庙。王与国人皆敬礼之。设学校，弦诵其中，贫而不能具修脯者，亦收焉。汉人有蹴居其地而能句读晓文义者则延以为师。子弟皆彬彬如也。

按唐书言占城南抵奔浪陀州。宋史有宾陀罗国。元史言占城有宾多龙旧州。明史有宾童龙国。殆即郑氏所王之港口国。与柬埔寨相连。当在今越南南圻境内。（南圻本水真腊地。北境地与占城相错，宋世真腊灭占城，以真腊人王之。为属国。窃疑宾陀罗分立为国，亦在此时。元史言占城征宾多龙旧州兵。以拒元军。盖元世占城已自立，故宾多仍占城谓之旧州者。此地在唐世本占城一州，观唐书可证也。明世间转为宾童龙，海舶常至，故国小而名著。本朝又称港口者，殆出于贾客舟师之传述也。但知其为商港，不复求其本名耳。近日地理家谓宾童龙在南圻海峡。与皇朝通考所云港口国中多崇山，其说亦适相近也。考前人殖民故事，当知其殖于何地，乃证明之。）

其国民尚汉学，行汉俗，以汉人流寓者为师。则多汉人遗裔可知。其王本汉姓，且能以孔子之道化民，则先代亦必汉人矣虽地小力弱，不以不服属安南暹罗然南圻一带自古未闻奉孔教。独港口国为然，是郑王对于祖国不特殖民有功，抑亦宣扬圣道之一巨子也。惜前籍缺略，不知其王此国始于何代。开创者何名。今特为天赐立传，庶几发潜德之幽光云尔。（据皇朝通考海国图志）